這次想要分享的,是他的最新著作「反對完美:科技與人性的正義之戰 / The Case against Perfection:Ethics in the Age of Genetic Engineering」。
相較於「正義:一場思辨之旅」花較多篇幅在詳述各大學派理論,引導讀者思考、釐清自己的正義觀;「反對完美:科技與人性的正義之戰」單刀直入的點出了他個人以及社會上(可能是)大多數人對於人類基因改良的不安,以及他個人對於基因改良所抱持的論點。
“遺傳學上的突破同時為我們帶來希望和困境。帶來的希望是。我們也許很快就能治療和預防大量衰退性疾病;帶來的困境是,新發現的遺傳學知識或許也使我們能夠操控人類的自然狀態─例如改善我們的肌肉、記憶力和心情,進而選擇孩子的性別、身高以及其他遺傳特質;或者是能增進我們的體能和認知能力,把我們自己改造成「比好還要更好」。”
雖然書中的章節區分較細,但就我的看法,作者主要透過生化運動員、父母打造訂做的孩子、胚胎幹細胞三方面探討基因改良的道德爭議。
在透過基因改良來增進運動員的表現、和選擇孩子的遺傳特質方面,我和作者一樣持反對態度。我特別喜歡書中的兩段話
“神學家威廉‧梅指出「父母對孩子的愛有兩面─接受的愛和轉化的愛。接受的愛是肯定孩子的本質;反之,轉化的愛則是追求孩子的福利。 」「接受的愛,要是缺了轉化的愛,會限於縱容,終至忽視;轉化的愛,要是缺了接受的愛,則會陷於糾纏,最後必然排斥。」”
“我們這個時代常見的強力介入孩子生活各個層面的父母,他們看不到人生的意義是個恩賜,他們是急於掌控和統治而焦慮過度的代表,這和優生學相似到令人不安。”






















